郭永进 简介

全球生态文明倡导者

河北经贸大学信息技术学院客座教授

浙江大学全球化文明研究中心研究员

郭永进老师自幼热衷探讨人生意义，深入观察大自然，深刻领悟到大自然的智慧。因看到人类面临着日益严重的生态危机，1999年底，毅然辞去中医师工作，应邀到世界各地做公益讲座，传播东方高等智慧。他呼吁社会各界从根源着手改变世界现状，促进社会和谐、世界和平，形成人类与大自然和谐共存的生态文明形态。

自2002年开始，郭永进老师在中国、美国、澳大利亚、加拿大、马来西亚、新加坡等世界各地以及中国清华大学、浙江大学、中国美院，厦门大学，广州中山大学等多所高校进行《老子道德经心声》《大学之道》《中庸之道》《道德经的智慧与应用》《道德经妙解》等系列专题讲座，竭力将“道法自然、天人合一”的生态智慧向全世界普传。

郭永进老师著书有《道德经妙解》、《道德经妙解精讲》、《道德经的智慧与应用》、《让经典与幸福同行》、《大学中庸礼运大同篇讲解》、《<道德经>妙解、导读与分享》、《道德经精髓》、《道德经深意》、《地球是我们的母亲（DVD）》等，他以平实易懂的语言，客观地阐述了宇宙运转法则、生命本质是超越宗教、超越种族、超越二元对立的，始终引导大众客观理性的探讨生命的真谛，不迷信、不盲信、不搞个人崇拜，明白天下苍生都是生命共同体，命运共同体，自然来到人与人、人与自然和谐共处。

    历年来，郭永进老师所开展的教学均为公益课程，旨在传递中华优秀传统文化的火种，唤醒大众对生态环境的重视。

                     上海道法自然读书会牌匾

      经行的修行要领,经行很重要。修行不是光只是打坐、持咒、念佛、观呼吸、数息,不是光是这样,这些都是方便法里面的一种。经行那是开发你的明觉,而且是把你的修行跟日常生活能够紧密的结合,能够让你的修行应用到任何的历缘对境之中。如果你的修行只是重视在打坐、持咒、念佛,而没有重视经行明觉的开发,那你的修行会跟日常的工作是脱节的,它会是脱节的。修行归修行,工作归工作,你在工作的时候,在埋怨在抱怨,我要赶快赶快把这些做好,我要赶快去到禅堂里面去修行,我做这些实在是在还债,做这些是不得已,你的工作跟修行就会脱节。

　　事实上真正的修行,如果我讲究竟一点,人类众生本来就活在净土里面,本来就活在天堂里面,本来大家是可以真的不用修行,如果了解的话,本来就可以很快快乐乐的过生活。跟一切众生广结善缘,本来每个人都可以这样,但是因为观念知见产生问题,让我们把自己的生命,没有经营得好,导致有很多的苦产生,因为我们的观念知见出问题,所以才需要自净其意,才需要修行,那要知道喔!是我们自己的观念知见有问题,不是外境有问题,不是说这个世间这个世界是五浊恶世,这个世界是苦海,我们要厌离它,不是这样,是要看到我们自己的问题出在那里,把我们自己这一部精密计算机里面的错误方程式、病毒,要把它找出来然后净化掉。

     所以真正那些智慧者告诉我们的,一定是诸恶莫作,众善奉行,自净其意。强调的是净化我们的意根,净化我们自己,这是诸佛的教诲,是诸佛教。这是那些觉悟者解脱者他们的教诲。当你真正净化我们自己,你就会体悟到心清净的时候,你看出去的世间,哇!真的到那里都是看到净土,到那里都是极乐世界,到那里都是涅槃彼岸,不是在禅修禅相禅定里面才有什么涅槃寂静,不是这样,所以大家要知道。本来我们就可以不用修行,那是因为我们的观念知见出了问题,认知出了问题,所以才需要来净化,所以才需要来从新认识。那些智慧者解脱者就是协助大家从新认识,就这样而已,从新认识我们自己,从新认识我们的周遭环境,从新来认识生命实相,从新来认识真理,就这样。当你正知正见,当你了解之后,哇!你就会发现原来处处都是净土,我们就在天堂极乐世界里面。涅槃彼岸,生生世世在追求的涅槃彼岸,就在眼前,那是很深很深,但是说简单很简单,你观念知见正确了,那是不待时节因缘,你就可以体会到。

        所以我们大家要来到,把修行融入在历缘对境每天的生活工作当中。经行,因为你每天你都在走路,你每天你都有支体语言,你都要移动位置,经行是非常重要的开发明觉的阶段。如果连走路这么粗糙的支体动作,你都没有明觉,那你说你在修行,在开发明觉在开发觉受,你所开发的是世间定,世间的觉,而不是真正能够活用的明觉。所以经行那是能够帮助大家开发身念处。那经行怎么练习,怎么掌握呢?一开始大家从慢动作开始,就像打太极拳,或是练什么拳术,练什么武术,一开始教练他就会协助大家,从慢动作开始,从分解动作开始,如果你没从慢动作、没从分解动作开始的话,就算教练行云流水的把整套太极拳,从头到尾打个五遍让你看,他没有讲解,没有教你慢动作,他从头到尾行云流水的打五遍让你看,请问你看了之后你就会了吗?会不会?有啦,有的人可能领悟力比较高的,他一样可以依样划葫芦比画一般,但是那个要领、那个诀窍、那个神韵,你还是学不到。所以你真正要学到那个要领、诀窍、神韵,一定要细部解析,要分解动作。你掌握到那个要领、诀窍之后,再来你一招一招学会了,再来你就可以一样行云流水的把整套的太极拳打出来,这时候有表相也有骨髓。所以同样的在走路,如果你的观念知见不正确,你没有在开发明觉,你的走路一样没有走出生命的质量,不会有三妙行,你是慌忙紧张、急、绷紧,或是脚步沉重。所以经行它能够帮助你开发明觉。

        你怎么样去进行呢?你可以从左脚或右脚开始都没关系,先站稳,我现在两个手掌代表你们的脚掌,站稳之后,然后再来右脚提起来,你最初练习的时候可以先有口令,再有动作,内心里面先提,有口令「提」,然后提起来,「移」往前移,「落」脚向下落,「触」脚接触到地,这时候因为你的脚掌右脚掌接触到地,你的重心会从左脚移到右脚,所以你右脚脚掌接触地面之后,它所承受的压力,这时候你要去感受有什么样的变化,一样是在开发你的受念处明觉,好,当你把重心往前移到交给右脚之后,然后左脚再提,提起来,你有口令向前移,它又往前移,然后落它又向下降,接触到地面,提、移、落、触,左脚触地之后,然后再把身体的重心,从右脚移到左脚,移到左脚站稳,右脚再提移落触,同样的两脚交叉的交换的往前。你也可以练习后退,但是要在安全的情况之下,才可以练习后退,你的脚也可以练习向左、向右,你都可以去练习。练习这样的过程,最重要一方面,让你的心心猿意马很容易就能够宁静下来。一方面在你的口令跟动作上面,一方面开发明觉。所以这时候你的心,它是一心一意的在你的脚的提移落触,心跟身是完整的结合,这个修定方面帮助都很大,你如果一心一意的练习,你可以处在未到地定跟初禅,连经行你都可以处在初禅的境界,所以一心一意的这样练习。

        ——以上摘自 郭老师讲座《经行的要领》

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