读西游，过欲关，始于慈悲，终于觉悟。

一部“悟书”。一个佛家的故事，出自一个取经的典故。主角叫“悟空”。一悟，就是九九八十一难。

师徒五人，如佛家讲人的“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。

误会悟空的三藏是“疑”；傲慢不羁的悟空是“慢”；好吃懒做、贪恋女色的八戒是“贪”；曾吃人的沙和尚难保心底无“嗔”；默默执著向前的白龙马是“痴”。

而悟空纵使十万八千里的筋斗，也逃不出如来的手掌，这是宿命。这破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，正如人生。

欲望因执念而生，执念因欲望而固。人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……有人看到了，于是觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。

                 读水浒，过利关。尘归尘，土归土，我们的仗义去哪了？

什么是仗义？仗义，是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西。是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为宋江抢了酒家女儿，即使是大哥也要大闹梁山忠义堂……

水浒的故事，是一场彻底的悲剧。而其中回荡的兄弟情义、自由意志、反叛精神，却并未随着故事落幕、失色，如同一曲荡气回肠、绕梁不止的挽歌，什么时候响起，什么时候让人醉意迷离，伫立徘徊，唏嘘肠断。 

当下社会与水浒梁山、我们与好汉的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。

佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽

读三国，过争关 。心机，天机，契机，人到底争个什么？

三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。

曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。

刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也只是在白帝城托孤，抱憾离世。

诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。

人到底争个什么？这可能就是三国最深邃的命题。

读红楼，过情关，风月情长，终究梦一场。

《红楼梦》一书大旨谈情，爱情亲情友情，纵情痴情，人情世情，构成情天恨海。

最为动人的是爱情。宝黛的爱情拨人心弦，宝黛有缘无份，宝钗宝玉有份无缘，宝玉与妙玉、袭人无缘无份……

红楼的故事琐碎，可是因为情，风味尤见丰厚。这个故事从情执开始，在繁华热闹里上演，在曲终人散里了结，万般终究如梦无痕。故事的最后似乎人人有悟，说到底仍是悲凉辛酸。

当如今人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓时。不妨从红楼中学着深情一些，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。

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