【中华香文化与健康】

    香 草 美 人，香 遇 香 约，共 香 盛 举！

     中华香文化肇始于远古，萌芽于先秦，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广兴于明清，完善于明清品香之美，中断于近代战火之乱，复兴于当代国运之盛，与日常生活息息相关。读书办公有香，参禅论道有香，吟诗作赋有香，抚琴品茗有香，天子升殿，府衙升堂有香，宴客会友，婚礼寿宴，居家养生...

中国数千年用香的历史，也已经形成了一种独特的香文化。文化是对内在精神的一种改造。从这个意义上来说，用香已形成了一种精神文化。

中华传统香文化

 《黄帝内经》基础知识：经络  《易经》基础知识：八卦、五行 ，《道德经》基础知识：阴阳。和香是中国传统香文化的核心，是根据传统香方和制香初心，选择多款天然香料，参照中医的君臣佐使理论，经过配伍炮制，窖藏发酵，全程不加任何化工原料和合而成的香品。

除了甄选原料和配伍时间，和香还讲究天地人三合、阴阳五行

 金字招牌：庞安时  天下第一香,中华香文化尊九天玄女为香神，合阴阳五行之法，依君臣佐使配伍,1916年，黎元洪总统钦赐“天下第一香”牌匾。

天然香让您的呼吸更健康！

香者，气也。“香”字，上为禾，下为日。乃“万物之始，生命之源”也。一呼一吸，一阴一阳。人们通过气息来获取能量，作用于全身的经络，呼吸之间就完成了一个生命周期，养身、养生，又因香乃有德之物，用香来养神、养心。香有灵气，香随神行，神随气运；香与自身浑然一体

香是如何帮助人体预防疾病的？

“命”是我们能看的到、摸得着的身体，即肢体、五脏六腑等有形有象的部分；而“性”是人得之于天地运化规律的生命密码，是先天物质、信息能量的综合体，我们大概可以用信息、能量、暗物质、精神、神经等来描述它的一部分物性或存在的状态，是与“命”体既相和又独立的形而上系统。

疾病的产生往往是由后天的“险心”和“躁欲”所致，也就是人们常讲的“病由心生”。

“净香”天然香品，系精选优质中药材，科学组方，传统工艺制成。中国传统香文化伴随着中华民族的历史发展，走过了兴衰千年的历程。严格按照传统香药药理药性、结合五行之规律，配伍、炮制而成的香品，有很强的养性、养生之功，亦具备祛疫避瘟之效，自古便成为人们居家生活中的必备之品。对照试验表明“净香”可分解有害气体的分子结构，使其成为无毒无害分子。具有净化空气、祛除异味、消毒杀菌之功效，可净化空间，避疫祛晦、人的口鼻为阳明经之窍，阳明虚则病从口入，“净香”则是呼吸作用于人体口鼻，防疫抗瘟。

神奇的呼吸：可扶阳、安神、开心、美颜、健康

香药同源，品香养生，香 气 养 生，值得你一辈子追求。香药集天地之灵气，草木之精华，按五运六气、五行生克、天干地支的推演而确定君臣佐使的用料，将各种香材配伍调和，使气味和谐，香气丰满、穿透力强，洋溢着神秘的生命力。

《黄帝内经》、汉初《神农本草经》书中已经记载了当时人们用麝香辟邪、用白芷润泽肤色、用蘼芜治疗咳逆等多种香疗方法。古人把香应用到生活的方方面面，沐香汤、饮香茶、吃香食、熏香衣……

由内至外的长期薰染，让身体也充满香气。

时至今日，香药已进入医疗、香料食品，护肤品等领域。尤其在养生、护肤方面，香药有其独到的功效。

肺开窍于鼻，肺宣发肃降功能正常，肺气畅达，则鼻能知香臭。“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍……其宗气上出于鼻而为嗅”。鼻子是香药与人体的桥梁。呼吸之间，香气可以通过鼻子游走于十二经络、五脏六腑。而且，《疡医大全》中认为，“鼻居面中，一身之血运。”《非烟香法》作者董说也认为，“养生不可无香，香为之用，调其外气，适其缓急，补阙而拾遗，长而佐短。”除鼻子外，人体的皮肤、穴位等也是香气与人体沟通的桥梁。在医药资源匮乏的远古时期，香气治病养生的功能已经很受古人所重视。

天然生活香，精心品味生活。

在忙碌的生活中我们往往忘却自己的本质，燃一盘香，随香薰进入那有闲的境界，平静的去感悟我们的生活。将自然、健康、简单、真实、快乐的香文化理念融于香中，在品香的过程中静心去品味生活。

香在中国社会中即代表着代代相传生生不息的意义，也表现了中国人敬天法祖的精神。

芳香疗法”一词虽源自欧洲, 但中医芳香疗法历史更为悠久, 在历代中医文献中均有记载, 并在民间广泛流传。早在殷商甲骨文中便有熏燎、艾蒸和酿制香酒的记载, 至周代就有佩带香囊、沐浴兰汤的习俗。

东方气味美学；中国特有的香文化

在中国传统文化中，有一门与人们的生活息息相关的文化被忽视了，这就是香文化。香文化一直是中国上层社会、文人骚客、高僧大德常用之物，它不仅限于祭祀用香，更广泛应用于日常生活用香，古人的衣帽要熏香，琴棋书画时也燃香，还有香疗、香食、香药、香茶等。

“香”知“香”识

以天然香药及其它天然材料（如中药材）、天然黏合剂为原料制作的香品。此类香品中经严格配伍的传统香品，除气味芳香，还具有扶正祛邪、养性养生、安神益智、防病祛病等广谱的功效。

中国盛唐时期食文化、酒文化、茶文化等各种文化相继发展起来的同时，熏香也成了艺术。达官贵人、富裕人家经常性地聚会，争奇斗香，使得熏香艺术形成自己特有的风格。鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也传入了熏香，平安时代以后，香料开始脱离宗教用于“美”的目的。“香道”发展到今天，已经不单纯是品香、斗香的概念，而是一种以天然芳香原料作为载体，融汇自然科学和人文科学为一体的，感受和美化自然生活，实现人与自然的和谐，创造人的外在美与心灵美的和谐统一的香的文化。

“香道”是一种文化

香道是充满人情味的，它告诉我们如何去享受和爱护自然的美，又启迪我们如何运用她的美去创造生活的美，天然芳香花草茶、芳香食品、芳香天然洗涤剂、芳香贴花、用芳香植物制作的各种艺术品，都让人们在美的自由空间尽情享受，尽情发挥。

香道的“道”包含了道德、道路等含义，她向我们指明了一条芳香的道路，健康我们的身体，美化我们的肌肤，明亮我们的心灵，高尚我们的情操。与人宽厚善良、创造与他人和睦相处的心理能力；给环境以呵护与培育，培养人与自然环境的感情，使人性得以提升。

“香道”是一种文化，她将贡献与热爱她的文化人，同时热爱她的人们会将这种文化发展下去，因为她是“香”的文化，她会随着“香”飘向万里晴空，飘向全世界。 

香学与雅致生活

喜香是人类的本性。可能从人类诞生之日起，人类对大自然中的香气便有了特殊的需求和喜好。人之喜香，如木之向阳、蝶之恋花，是人原始本性的显露。

香是形而上的雅物，对人的作用超越了味觉和感官的享受，是养性、养生的良药。我们只有贴近于它，才可领略到哪香透心脾的芬芳与高雅之中蕴含的神奇力量。

　　隋唐以来，特别是到了宋代，伴随着经济的发展和民族史上文化高峰的到来，文人熟谙香学就与皆明医理一样。上到帝王，下到一般的知识分子，虽学有雅俗、艺有高低，和香、用香好像已经成为一门必修的学问和生活的必然。无论是香品的普及，香药的用量，和香的质量都达到了历史最高水平，举国上下几乎到了无处不香的境地。香药贸易市场繁荣，收入最高时竟占居了国家收入的四分之一。苏东坡、王安石、黄庭坚、蔡襄、李清照、丁谓、欧阳修、徐铉等文坛巨匠更是把和香、品香与个性、与生活、与情趣、与道德修养融为一体，留下了一个个雅趣横生，流芳百代的感人故事

中国传统读书人有四道，分别是茶、花、香、弈，深得文人雅士的喜欢，香道相对于茶道来讲，现在影响力虽没有那么大，但也正慢慢地在一些追求健康、艺术的人群中普及开来。香道是以小型的香炉温热天然香木，然后闻其香气。与茶道一样，在实施过程中，茶叶与沉香所产生的清幽香气使人感到心旷神怡，身心愉悦，达到陶冶性情的目的，是个人修养的高雅艺术活动。

香之五境-人生五境香

香弥智启， 净心涤虑。神清意悦， 超然物外；香非人生，人生若香；

弥漫四方， 种智同圆。人生最高境界是放下万物回归自然。

一敬：对人要内心起恭敬心；

二净：对己心中要干净，洁身自好；

三静：身心时常保持宁静状态；

四竞：人生在世敢于为正义而竞争；

五境：人生最高境界是放下万物回归自然。

境：人生最高境界是放下万物回归自然。

禅悟《香十德》-香之十德

相传《香十德》乃北宋黄庭坚所撰。黄庭坚不仅是一位伟大的书画家、文学家，同时也是一位香学大家，喜香、用香、和香，其《香十德》、《咏香诗》等作品对香的内涵和特质都做出了全面而深刻的分析和评价。《香十德》是对香品内在特质的高度概括，对后世香文化的研究具有深远的影响和意义。

☆活动流程

19:00 开始签到

19:30 正式开始

☆活动时间

2022年10月19日19:30

☆活动地址

长沙市雨花区红墅湾42栋101九晋文化