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智慧践行读书会第202期线下例会
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据说
历史上能做到立德、立功、立言“三不朽”的只有两个半人：
一个是孔子，另一个是王阳明，曾国藩只做到了半个“三不朽”
要知道
“三不朽”是中国士大夫阶层的崇高理想
古代中国是士、农、工、商四民社会
士不种地、不做工、不经商，是靠学问立足于社会
《汉书》：“学以居位曰士。”
更要知道
中国、古印度、古希腊是被称为“轴心时代”世界的三大古典文明中心
中华文明的主要特征
是以人作为中心，是将人如何通过修身进德成长为君子
如何从动物学意义上的人成长为道德理性意义上的完人
作为社会发展最核心、最基础的命题
这是中国文化最了不起的地方
追根朔源
孔子的儒家思想
源头在周公的“德治”
周公的“德治”在于人本主义的觉醒
阳明心学
南宋陆象山发端、明代王阳明完善
是深度的道德修行，不是背诵规矩，而是修心
心就是规矩，规矩就是心
最终到达
孔子“七十而随心所欲不逾矩”
孟子“赤子之心”
儒学重归孔孟精神
现代
士大夫安在？
士大夫“有学识、有德行、有操守、不营私、有抱负、有担当”
无论
世事变迁，朝代更替
政统易于上，学统存于下
中国依然是中国，士大夫的天下情怀成为维系中华大家庭的稳定器
现在社会的所谓读书人
学士
硕士
博士
院士
静心细想
士大夫精神安在？
读《传习录》
这部王阳明的生命宣言
或许，会有所启迪
回顾
智慧践行读书会第201期简约回顾视频如下：
恰逢端午前夕，我们读书所在的元壹小院也有了端午的氛围。
精致的小茶点也是凹造型的摆设。
新鲜的未拆封的《传习录》还渗着油墨的香味。
小院的月季也仿佛支愣肉嘟嘟的耳朵聆听我们的读书声。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴……
古时饮酒尽兴，击箸而歌；今儿读书入迷，拍手称快！
时间总是白驹过隙，读书会结束，愉快的合影留念。
小结
再次强调
《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成
王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人
《传习录》不但全面阐述了王阳明学说的主要哲学思想
也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
《传习录》是研究王阳明思想及心学发展的重要资料
同时也是一部儒家简明而有代表性的哲学著作，堪称王门之圣书，心学之经典。
领读人水玥：
国家高级家庭教育指导师
国家二级心理咨询师
联系方式：13646229744
本期：王阳明《传习录》之再读
时间：2023-6-26 （周一） 18：30~20：30
费用：28元/人（现场面对面收取）
书品：《传习录》可自备/现场借阅
地址：元壹小院【庙堂巷42号（养育巷地铁1号口步行460米）】
本期读书会需要准备：
1、放松的心情
2、放空的脑袋
插播广告：
智慧践行读书会第202期线下例会以下岗位招领：其实我们的设想是您到来，我们一起来认领。
1：当值主持
2：时间见证官
3：拍照高高手
4：待定
5：……
欢迎大家主动认领！
特别提示：
上期（第201期读书会），我们探讨了阳明心学一个重要的核心之一：“知行合一“。了解知为行之始，行为知之成。让我们一起用知行合一的理念来践行我们所学的智慧。
本期（第202期读书会）将共修《传习录》的上卷。进一步了解何为“ 格物致知”，同时也来探讨一下阳明心学与唯心主义的区别。
question and answer
Q(question):
对于首次参加的新朋友，是否面临听不懂，交流不畅的情况？
A(answer):
我们主张学以致用，以用促学，在书本中找答案，在行动中找问题，从自身上找原因，从伙伴中找验证。所以只要你认知世界，觉察自身以及伙伴们的理论联系实际的反馈，你自然不会听不懂，交流也是丝毫没有问题的。
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