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　据考证，布朗族是l56古代“百濮”族群的后裔8O7l在中国，和他们同属O865威垫南亚语系孟高棉语族的还有佤族和德昂族。四千年多前，中国西南地区尤其是云南居住着众多的孟高棉部落群。在寻找宜居家园的热潮中，许多孟高棉部落沿着大江大河，陆续迁徙至南方的中印半岛，大多数部落随遇而安，在此建立了新的家园。而少数部落的人，却被无边无际的大海弄得茫然不知所措，炎热的气候又逼着他们沿着河谷返回云南。

　　在春秋战国时期，他们与这里的“百越”族群杂居在一起。由于濮人分布区域广阔且分散，社会经济发展水平不一，大部分处于狩猎采集的原始生活方式。根据历史文献记载，永昌(今保山)一带是古代濮人居住的地区，部族众多，分布很广，很早就活动在澜沧江和怒江流域各地。现今的布朗族先民就是濮人中的一支。

　　老人翻出岁月斑驳的经书说，带领他们从远方迁徙而来的首领叫帕哎冷。他们最早居住在被叫做“勐些”的滇池一带，后来迁徙到勐卯好法(今德宏州瑞丽)定居，但又被绍兴绍帕的人攻破了寨门，无奈之下再度举族迁徙。他们在景栋(缅甸掸邦)小居过，这里坝子宽又平，但湖边浓雾紧锁，瘴气横流，这不是他们理想的栖身之地。帕哎冷带领族人继续迁徙。

　　在迁徙途中，疾病在族人中间蔓延开了，病中的帕哎冷在一棵叶子闪着腊光的树下逗留，他掐了几芽树叶放在口中嚼，感觉苦后回甘满口生津。后来，他昏昏沉沉地睡着了，一觉醒来感觉全身轻松了许多。这是好药!他把这种树叶分给大家，族人的疾病渐渐痊愈。为了感恩，帕哎冷当即带领族人焚香点蜡，以本民族最隆重的仪式，向这棵不知名的树顶礼膜拜。他高兴地为这棵树取名为“腊”，叮嘱族人永远记住拯救他们生命的树。布朗族对茶的那种难以言表的崇拜与敬畏之情从此产生了。

　　队伍越往前走，途中遇到的野茶树越多。远眺苍茫的群山，帕哎冷看到一座山，远看，像一头大象，走近，山像顶到天，土地肥得流油，清泉潺潺。这里有鸟有兽，还有拯救过部族生命的“腊”。这里易守难攻，是建立村寨理想的地方。帕哎冷为此地取名——“芒景汪弄翁发”(大布朗中心)，决定以此为大本营，其下建四个大部落。他指挥子民先在大本营进行大面积人工种植茶叶，成功后逐步向其他部落推广。

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