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一、传道人是基督的仆人(腓1：1；雅1：l；彼后1：1；犹1；启1：1)
“仆人”也是一个普通的称呼，保罗、雅各、彼得、约翰都自称为基督的仆人，但他们又是基督的使徒，教会的长老。犹大(主肉身的弟弟)也自称为基督的仆人，教会里的牧师、教师也可称为传道人，但一般把教会里讲道的人统称为传道人：他们不一是牧师或教师，却是传讲神的道的人。传道人是基督的仆人，也就是神的仆人(参雅1：1)。仆人的职责是服侍主人，听候主人的吩咐、差遣。
圣经里对仆人的要求是相当高的，主在天国的比喻里说：“好，你这又良善又忠心的仆人”(太25：21)，又说：“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢”(太24：45)。可见主对仆人的要求是又良善、又忠心、又有见识。良善是神的性情，仆人要依照神的性情在神面前侍奉；忠心是一心遵行神的旨意，不顾自己的损失；见识是以属灵的智慧见识为主导的各样见识(参腓1：9)，可以管理神家里(教会里)的人，按时(按时代、按各人的情况、需要)分给属灵的粮食。
所以基督的仆人要在良善里有忠心，忠心里有见识，不闹嫉妒纷争，由圣灵带领，行在神的旨意中，才能好好地服侍主，让主心满意足。
二、传道人是基督的见证人(徒l：8；路24：46-48)
使徒行传1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
路加福音24:46 又对他们说:“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。 24:47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 24:48 你们就是这些事的见证。 24:49 我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”
主复活后，对门徒说：“基督必受害，第三日从死里复活……你们就是这些事的见证”(路24：46、48)。主升天前，又对门徒说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力……‘是’我的见证”(徒1：8原文意思 )。
传道人是基督的见证，不但要见证基督的死而复活——十字架的救恩，也要见证基督的荣耀美德，见证基督的神圣生命。让基督在我里面活(参加2：20)，基督在我身上显大(腓1：20)，彰显基督的生命。
所以传道人不但要传道，也要行道、证道(道就是耶稣基督，他是“生命之道”，约壹1：1)。传道人要讲自己所行的，行自己所讲的，来见证基督。他如果在生活上失败，在侍奉上闹嫉妒纷争，就失去了基督的见证，贻羞主的名。
在教会历史上，我们不是看到过这样的事例吗?一个有名望的传道人犯了罪，不但他本人信誉扫地，也使教会大受损失。这不能不作我们的严重警戒。
三、传道人是基督的使者 (林后5：10)
哥林多后书5:10 因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
使者接受主人的差遣，传讲主人要他讲的话，实行主人吩咐他做的事，为要完成主人对他的托付。
使徒保罗说，他和提摩太做基督的使者，是“替基督求你们与神和好”。“神在基督里叫人与自己和好，不将他们的过归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”(林后6：19--20)耶稣基督在十字架上替我们赎罪，使人与神和好，也要使人与人和好，因他是我们的和睦(弗2：14原文意思)——这就是使徒保罗所传的“和平的福音”(弗2：14—17)，何等美好!
主耶稣说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”(太5：9)有神生命的人就要叫人与神和好，也要使人与人和睦。
主耶稣在世时多次提到，他是父所差来的(约5：36—38)，即父的使者。主在离世前为门徒的祷告中说：“你(父)怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”(约17：18)主复活后又对门徒说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”(约20：21)父差子到世上，主差门徒到世上，目的都是传神人和好的福音，和平的福音，叫人与神和好，人也与人和好。传道人既是基督的使者，就要传这和平的福音、神人和好的福音。
四、传道人是神奥秘事的管家(林前4：1)
哥林多前书4:1 人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
奥秘的意思是从前所隐藏的属灵的事，如今由圣灵启示出来了(参弗4：3—5)。神的奥秘就是基督(参西2：2)。圣经里有天国的奥秘(参太13：11)，福音的奥秘(参弗3：3)，敬虔的奥秘(参提前3：16)等等。
歌罗西书2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知道神的奥秘，就是基督。
提摩太前书3:16 大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
马太福音13:11 耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。”
以弗所书3:3 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。
以弗所书4:3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 4:4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。 4:5 一主，一信，一洗， 4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
传道人作为神奥秘事的管家，经管神奥秘的事，就应该是一个护教士，教会的守望者，不让撒旦藉着邪教、异端来毁坏教会，也不让人意、血气来分裂教会。教会是真理的柱石(要高举真理)和根基(可译“堡垒”，要保卫真理——弗3：15)，那就要向一切异端邪说做属灵的争战，不可容让，要为真道竭力地争辩(犹3)；凡是神的旨意，凡是与教会有益的，不可为自已的利益或人的情面而避讳不说(参徒20：20、17)。传道人要在爱里持守真理(弗4：15原文意思)，对受异端影响而迷路的人，要用爱心挽回。
使徒保罗即使被拘禁在罗马，他还要“传讲神的国，将耶稣基督的事教导人”(徒28：31)。这是我们的美好榜样，所以做神奥秘事的管家要忠心，一心遵行神的旨意，不惜牺牲自己。
五、传道人要“作先知讲道”(林前14：1)
哥林多前书14:1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。
一般的传道人不是先知。先知(严格地说)是直接从神领受启示的。传道人则是传讲使徒和先知所得到的启示。传道人没有先知的身份，却有与先知相似的职责，做与先知相似的工作，就是传讲神的话——讲道。
讲道是一种恩赐，传道人做先知讲道，宣讲神的信息——林前14：1现代中文译本，是为了造就教会(参林前14：4)，要藉着传讲神的话来供应弟兄姐妹属灵的需要。
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