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辽宁省图书馆奉天学堂“投壶”体验活动
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关于投壶，相信很多人跟我一样是从《知否，知否，应是绿肥红瘦》中了解到的。剧中我们看到了小明兰一手扭转乾坤的投壶技艺轻松化解了盛家可能面临的尴尬与羞辱。虽然在剧中看来仿佛是小儿之间打赌逗趣的游戏，实则也是大有来头。
投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏。 春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。 在游戏时将树枝制成的箭矢投入壶中，宾主依次而投，中多者为胜，不中者罚酒。可别以为饮酒真的是要罚宾客，古时候粮食可是非常珍贵的，酒也是贵族才可以享用的，通过游戏惩罚，一来可使嘉宾多饮酒，以示主人盛情款客，二来可增添宴会欢乐气氛，三来不失宾主各自的身份，一举多得。 由此，投壶在战国时得到相当发展，当时的文者倾向于内心修养，投壶这种从容安详、讲究礼节的活动，正适合他们的需要。此外，由于社会发展，民间以投壶为乐的现象越来越普遍。 而到了秦汉以后，投壶在士大夫阶层中盛行不衰，每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。到了这个时候，相较于原先的厚重的繁文缛节，投壶更多的以它的游戏身份在宴饮界大放异彩。 魏晋时期的人们更是发挥创新，在壶口两旁增加两耳，也由此衍生出了“依耳”、“贯耳”、“倒耳”之类的花样。 在古代其实还有很多种玩法，比如在壶外设置屏风盲投，背坐反投等。渐渐地投壶也从士大夫之间专享的娱乐游戏渐渐推广到了当时的文人雅士之间。在投壶发展的过程中也出现了许多的名人，比如汉武帝时有个郭舍人一改先秦时期人们为了不让箭矢弹跃出来在壶内装入小豆的做法，通过重投越出的箭矢达成“一矢百余反”的成就，哄得武帝高兴了，自然就盆满钵满了。 《晋书》中也记载了晋代富豪石崇曾有一婢女可以隔障而投，百发百中。 家喻户晓的砸缸少年司马光对于投壶也是爱的深沉，隐居洛阳时也时常投壶，甚至还被王辟之和吴炯分别记录在了《渑水燕谈录》和《五总志》中。他更是编撰了《投壶新格》一书，整理、修订历代和时行的投壶格谱，尽颠倒其例，“更定新格”以“寓其教”，使投壶更加符合封建道德的要求，从而限制了它的娱乐性和进一步的普及，但是这一份正经严肃自进入明朝以后便再次被抛诸脑后了。 明《宣宗行乐图》长卷中绘有王公大臣投壶的场景 到了清朝末年，投壶运动虽然在宫中也还有流传，但总体已经步入衰落，逐渐退出了历史舞台，而民国时期的尊孔复礼期间的那次昙花一现，也成为了投壶在历史大舞台上的最后一次亮相。 投壶这项运动历经2000多年的浮沉，起于礼仪，盛于娱乐，最终又衰于礼仪。虽然几经波折，却也不妨碍它本身的雅趣。
长一段时间没有为大家新增活动，正值寒假，一直想做一些古人玩的游戏，这就想到了投壶，既有趣味性又能让我们了解传统文化知识。于是，这个春节，来一场投壶游戏如何？并不为了应景相亲，而为了了解中国传统文化。看看古人是如何游戏的？也看看《知否》里小明兰和顾廷烨的投壶比拼到底怎么回事如何？
地址：沈阳市浑南区智慧二街168号辽宁省图书馆一楼南侧奉天记忆
1、修德习礼，感受中国古人的智慧游戏
2、寓教于乐，亲子互动国学游戏
☆参与人群
适合3-12岁少儿与家长，未成年人须监护人陪同
☆注意事项
依礼而行，图书馆禁止大声喧哗
→有以下情况或疾病不宜参加
· 孕妇；
· 先天性心脏病；
→交通路线
地铁2号线到白塔河路站,走D出口出站到白塔河地铁站公交站,坐V113路到省图书馆站下车
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