悠心庆典  抚琴而至

赴雅集 望秋月

听故事 奏弦歌

忆·秋月

壹·生月

MOON BIRTH

《山海经·大荒西经》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

彼时天地初开，人间星火点燃。

有女常仪，貌若天仙，嫁予帝俊为妃已然十载，年生一女。第一女诞生之时，夜里天降异象，原本漆黑如幕的夜仿佛被打开了盖子，一圆盘的光倾泻而下。合宫欢庆，上下皆以为小公主是福星。帝俊遂对常仪更为宠爱，名小公主与天生异象为“月”，寓意在黑夜里照耀人间。

常仪生产未足一月，每到黑夜，天上的月便消失一节，小公主的气息也渐次微弱。常仪不由得心生忧虑，夜夜焦愁。果然好景不长，公主刚足月，当天晚上便断了气息，天际再次陷入无边黑暗之中，月光仿佛从未涉足人间。

常仪时常望夜生叹，她期望再生一女儿以前缘。

两年，三年···十年

常仪后来的十个女儿，皆以月命名，又因不同的月相而陨落。其中最为凶险的一次，竟是满月之际，浑圆清澈的月亮生生被天狗吞食。

常仪心生落寞，暗自寻求生之法门。

◆月下·弦歌—————————————————————————————————————————

忆儿时中秋，听罢许多神话故事，尤其是一翻再翻的嫦娥奔月。悠心十四周年，适逢中秋，一场月下弦歌雅集拉开帷幕。花月间，良宵雅兴，月在怀中，遥寄情意。

•弦歌雅赏会曲目单

1，《思亲操》合唱

2，《秋风词》演唱刘建青 古琴李振涛

3，《越人歌》弹唱 蒋中华 

贰· 浴月

the moon start from water

《大荒西经》说：“昆仑山之丘……有人戴胜,虎齿, 有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。”

一日，昆山之丘的西母入宫进献帝俊，其中有一上好宝物，听闻为毋死之药，食之能产生不老，帝大喜，将之收入寝殿。常仪时怀孕九月有余，即将分娩，惴惴不安。她问神巫向上苍祈求月亮重现人间，并不再消亡。听宫人议论贡物，为保孩儿平安，起了贪念之心。

帝俊多年来对常仪常怀怜惜之心，却常宿羲和宫，因羲和生日十字，甚爱之。趁俊夜里不在寝殿，常仪潜入内，窃贡品。贡物用四方木盒保存，打开一看，形态丑恶，身体短宽,表面有许多疙瘩，状似癞蛤蟆。常仪感到一阵恶汗，强忍不适食之，盖上盒子仓皇逃回宫。一路身体燥热，连夜更衣入浴池。她感到身体一阵寒潮涌动，全身软绵却又异常精神，夜里竟破了羊水，在浴池中诞下麟儿。

今夜天无异象，逢天晦芒，漆黑一片。

◆月下·弦歌—————————————————————————————————————————

琴师妙手调音，纵使乌云遮月，也挡不住想象中的光华倾泻而下，用心感知周遭，心即是安定的。

•弦歌雅赏会曲目单

4，《关山月》弹奏 相琳琳

5，《阳关三叠》弹唱 蔡炜

6，《凤求凰》演唱 刘建青 古琴 李振涛

7，《卧龙吟》弹唱 蒋中华

叁·占月

《周 易· 说 卦 传》：“坎为月。”

生子月余，常仪之女并无异样，天空之月则由缺转晴，至圆满。帝发现贡物被偷盗后，勃然大怒，下令彻查。常仪的皮肤自生产后开始长出蟾蜍毛羽，先是一点点，后来一整片，为避免帝俊的怀疑，她整日用衣裳裹住并以身体不适拒绝侍寝。入夜，常仪透过皮肤的变化能感知到天上之月的挪动，且感知日渐清晰，满月之时，她甚至能调动月光的明暗。睡梦时，总有个声音告诉她：向西行，向西行。

为避免身体状况的暴露，常仪已然有了西走的想法，但舍不得女儿。月盈则亏，临行前一日，她瞒过众人，向神巫求卦。卦相解读为：“昌,光也。”子孙光明昌盛。在月亮亏尽的夜晚，常仪离去。

◆月下·弦歌—————————————————————————————————————————

秋夜的天地到底与夏日是不同了，青松冷洌，微凉中显得人影单薄。

•弦歌雅赏会曲目单

8、《归去来辞》演奏 王元展

9，《别亦难》弹唱 刘建青

10，《欸乃》演奏 相琳琳

【关于悠心】

我们深藏在闹市中一处清幽地，门前是绿荫如盖的竹林小径，『去纷扰，探内心』的「悠心」希望借用不同的表达方式传递瑜伽理念，通过实体课程（瑜伽||茶||古琴||箫||阅读）、静心课程（静坐冥想）、文化课程及公益沙龙共同诠释「淡然于心，超然物外」的生活方式。

 —闹市自有清幽在—

————————————————

别具幽静清寂的禅意